操世忠
　　新冠肺炎疫情前所未有地影响着我们，有说吃野味可能是祸因，不管确认与否，我们都应反观诸己，思考一下人类的行为。
　　“黄山双石”石鸡炖石耳是徽菜名品。有一年暑假里，我跟着同学去他家，要在夜里去捉石鸡。天黑以后，原始森林怀中的小村庄瞬间滑入深秋，冷得我钻被窝，从此收拾起凫渔犬猎的掠食之心。
　　据说，渔人入山，捕到的第一只石鸡无论多肥美都不可留下，撅断其中一条腿后使尽全力扔出去，当再次遇到残腿石鸡，无论是否有收获都必须立即返回，否则灾殃立至必死无疑。渔人们说的是小道理，石鸡与蛇共生在极其洁净的环境里，石鸡只是人的美食，却是蛇的口粮。人不可以为口腹之欲而越过攸关蛇的生死的边界。其实，这是古人对大自然心存敬畏、取之有度的自我约束。
　　乡下长大的孩子，自己动手弄吃食是很寻常的事情。我家河边有一片岩石，不知为何在水线下有一个似乎是凿炮眼留下的大约20公分深的洞，是我的私密渔场，每隔个把小时，一条黄鳝或是黄颡鱼手到擒来。夏天，有个小伙子要结婚，动员大家去帮他捕鱼，在一丛草根下，我寻到一个洞，探手一摸，有物，劲大，正挣扎着开溜，于是我大呼帮忙，奔来的人们看见摇摆着探出来的蛇头后轰然后退，惊吓中我已经认出是无毒蛇，不可怕。在大家的哄笑声中，我渐渐觉得索然无味起来，自此以后我基本上不再摸鱼，连我专属的私密渔场都放弃了。
　　高中时曾经去电过一次鱼。同学不知从哪弄到一台电鱼机，很神秘地邀我晚上陪着他，沿着一条僻静的小溪，着实弄到了一些鱼虾，他很大度地挑了一些大一点的给了我。回到家里，父亲黑着脸说：“不准再去！”回想小溪里大大小小的鱼虾纷纷挣扎着死去的情形，我明白父亲的愤怒所自何来。
　　刚工作的时候，我在皖赣交界的大山里巡道，见过不少野猪和蛇，夜里见得更多。由母猪带着一群小猪的称为“窝猪”，不可怕，一有响动，母猪会带着小猪呼啸而去，月光下、山脊上，生命的奔突让人温暖。至于蛇，大多时候也是走过即放过，因太多。夏天野外夜间作业时经常可以抓到刺猬，憨憨地卷成一个温暖的小球，每当这个时候，我都要问一问别人打算怎么处置，如果可能被吃掉，我就借口说想当宠物养起来而讨要过来，找个机会将其放走。万物的灵长，人类自从诞生起，在世界舞台上无疑一直被视做主角追光地罩着。当我们拎着木棒和石块扑向猛犸象、剑齿虎的时候，注定了我们是先征服世界而后才开始了解世界，才与世界达成各种妥协。我们最早只会攫取食物，然后才逐渐驯兽化谷进而学会生产食物。我们从橄榄叶到兽皮到棉麻到丝绸到各种织物，把自己打扮得光鲜起来。我们从荒野走向岩洞走向树巢走向村郭走向都市。我们慢慢意识到了与世间万物的边界，然而很多时候在炫目的追光下，我们又忘记了边界，以为一片光明，没有黑暗。
　　我们只是世界的一部分，人类应该有所不为。