艾英
　　家训未必要刻在碑上写在纸上，更体现在父辈们的言行上。我们的家训文本我不曾见过，但家族在漫长岁月中潜移默化形成的“温良谦让，行善崇德”，却成了无声家训，浸润族人，世代相传。
　　没见过爷爷，甚至没见到一张他的照片。听父亲说，爷爷曾在上海巡捕房谋生。一场洪水冲走了家里的一切，包括宗族祠堂里的所有家什。流离失所的爷爷只得去上海投靠亲戚，谋了这份差事。可巡捕房成天抓人打人，而被抓被打的多是穷苦之人，爷爷实在不忍心下狠手，屡屡被上司训斥、惩罚，气得他干脆拂袖而去，回了老家。
　　我们家族虽非“钟鸣鼎食之家”，但在当地倒也可列名门望族。家族人善良的性格特征并没被视为“软弱”，尽管民间有“马善被人骑，人善被人欺”之说。相反，善良让我们家族与乡邻们和睦相处，不严自威。方圆十里对我们家族人尊敬有加，只是频发的水害让家道中落。而“文革”洗劫，更让家族仅有的典籍荡然无存。
　　父亲幼时上过私塾，解放后就读一所中专学校。三年自然灾害中爷爷奶奶去世，家中留下两个未成年的姑姑，父亲毅然舍弃了令人青睐的职位，从省会城市回到家乡。在我记忆中，父亲总是笑意盈盈的。无论谁遇到困难，他都会尽力帮助。上世纪六七十年代，乞讨的人多，每每门口有人要饭，父亲总是微笑地给他们盛上刚煮好的米饭，还要将餐桌上菜挟些给他们。父亲平时节俭，出差时常自带馒头与榨菜，饿了时凑活吃上几口。一次回家时，他狼吞虎咽地将家里剩下的冷饭冷菜全部吃了。母亲看他饥饿的样子十分不解，一问才知，他是将自己所带的食物，全部送给乞丐了。
　　“文革”期间，父亲不愿说假话去“揭露”那些老革命，结果自己被批斗。父亲受了委屈，但并不沮丧。他说，我决不做有悖家族正直、善良传统之事。
　　有段时间，父亲负责“打击投机倒把办公室”工作，因为有几个大队农民从事鞭炮制作，属需割除的“资本主义尾巴”。其实，那只不过是生活拮据的农民利用农闲赚点钱贴补家用而已。父亲驻村蹲点，深感村民困难，以至于不惜“渎职”，千方百计地维护村民的利益。“他就是‘活菩萨’，是百姓真正喜欢的共产党员。”至今，当地群众还在这样评价父亲。
　　“无论你们有怎样的人生，但首先要做一个善良的人。”小时候，父亲常对我们说，在生活上不要怕吃苦；与同学、邻居相处时，要甘于吃亏。有一回，小弟的旧钢笔被一位同学弄坏了，他要求对方买一支新的赔上，被父亲发现后坚决制止。
　　十六年前的初春，刚过古稀之年的父亲走了。数百成千人为他送别。出殡那天，罕见的大雪突然从天而降，上苍大地变成白皑皑一片。老人们说，你父亲是好人，上苍为他“披麻戴孝”呢。
　　《老子》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水，至善至柔，能容纳万物，可滋养万物。漫长岁月里，家族人形成的“温良谦让，行善崇德”，已融化到家族血液，成为家族的基因。父亲在世时，每年清明，都会带着我们去祭拜爷爷、曾祖，告诫我们要记住、传承祖先的美德。如今，我们远在天南海北的兄弟，每年都会在清明这一天齐聚在父亲的坟前，怀念、追思他的厚德善行。父亲的温和、善良、谦逊、宽容的品性，在我们兄弟、我们子女身上得到很好继承。与人为善，向善向上，让我们在各自领域如鱼得水。我们兄弟中，经商的都讲诚信公道，为官的都能守法秉公，从教的都颇爱岗敬业，无不受到同行褒奖夸赞。老家的房子拆迁了，经济条件好的，都主动放弃，分毫不取，让给生活稍差点的；亲戚朋友遇到困难了，都能伸手相援……而我们做这一切，都自然得像水流一般。我也相信，“温良谦让，行善崇德”这无言的家训也会像水一样，源远流长。