陈家玉
　　庆历五年（1045年）十月，欧阳修贬官至滁州。此时正是农人在庭院里晾晒稻子、玉米、豆子，村姑采摘甘菊，引车卖浆者游山玩水的时节。
　　欧阳修拜谒的第一个“人”是前任太守、贤吏王禹偁，他因此走进了琅琊山。王禹偁的画像被供在琅琊山的一座寺庙里。
　　琅琊山，白天游人欢，夜晚宿鸟乐。欧阳修一次次细赏视若至宝的唐代摩崖铭文，一次次与众宾宴乐于醉翁亭，一次次与前者呼后者应的游人暮归……那一日，酒酣意浓之际，研墨书就《醉翁亭记》。
　　人们难以记得《醉翁亭记》面世时的帝王，但忘不了它的作者。千年来，市井巷陌也咏叹着“醉翁之意不在酒”。北宋的车马慢。俟《醉翁亭记》冲上头条，滁州和琅琊山成为网红打卡地，欧阳修已移职扬州。他在滁州任上只有一年半的时间。
　　声名的博取，与时间长短有关也无关。欧阳修在滁州，文学造诣达到了顶峰，政绩也得以彰显。
　　下车伊始，欧阳修走遍山山水水，考察州风民情。
　　滁地踏遍。欧阳修“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”。第二年，五谷丰登。欧阳修在丰山“疏泉而凿石，辟地以为亭”，“自此得与郡人共乐”，常常“篮舆酩酊插花归”。
　　欧阳修的心地像西南诸峰，“蔚然而深秀”；在尽享山水之际，却保持着一份清醒。他把菱溪奇石置于丰乐亭南北两侧，“用此可为富贵者之戒”；在丰乐亭东的高处，建醒心亭，酒后登亭，览胜景，吹山风，听林涛，明目醒心。
　　在欧阳修看来，滁人“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死”。治理滁地，便“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰”。他宽简有度，张弛有道。在丰乐亭，一边栽花种草，供游人赏玩；一边募兵习武，保四野平安。百姓安居乐业，一派丰乐景象。欧阳修快乐似仙，四十岁便自号“醉翁”。官不在大小，而在乐得其所，在与民同乐，在老百姓快快乐乐。
　　欧阳修虽然寄情于山水，像画眉鸟一样，在大自然的怀抱里自由自在地歌唱，但知道自己是个“官”，虽“爱之欲忘返，但苦世俗牵”。欧阳修治下的滁州，“溪深而鱼肥”，“泉香而酒洌”。常识告诉我们，酒是粮食精华，有余粮才能酿造；甲骨文告诉我们，有酒坛子就是福。无疑，欧阳修和滁人一起，生活在温饱知足的安乐之中。几十年后，欧阳修被滁人拥进二贤堂，与王禹偁比肩，挺拔着伟岸的身姿。
　　在滁州，欧阳修的生命光彩绚烂，活力喷发。
　　人因文而名，地因文而传。天下谁人不愿“醉”，四海何人不爱“乐”？山水间“亭”起的风姿，从此而成为绝世风景。