孟婧雅
　　晨光揉碎薄雾，漫过池河的粼粼波痕，落进定远老街积着昨夜雨水的青石板凹痕，踩上去“咯吱”响，恰与远处一散一合的鼓点撞出奇妙回响。一种是老人仓巷陌间的散鼓，“得得得”“咚咚哒”，如檐下雨打芭蕉，闲敲棋子般，尽是个体心性的随意张扬；另一种是能仁乡凉亭下的合鼓，“咚锵咚锵咚咚锵”，如惊雷滚过平原，排兵布阵间，三十柄鼓槌锣钹相和，饱含集体意志的遒劲风骨。一散一合，看似对立，却早已在定远的岁月里，织就了辩证共生的精神肌理。
　　老人仓的散鼓里藏着一段遗憾往事，也藏着个体鲜活最本真的模样。明初，蓝玉在此筑仓屯粮，遣老兵留守看护。本该是“众人拾柴”的集体基业，终因人心渐失，只剩散漫鼓点街巷流转。老兵们或倚仓门钝击石碾，声响沉闷如叹；或坐石阶鼓槌点地，轻音仿若耳语。毫无章法的鼓点墨染般晕开自家鲜活，虽未能聚起守护粮仓的分毫力量，却为后来的“合”保留了最珍贵的个体基因。岁月如梭，粮仓渐颓，只留下谚语“老人仓锣鼓，各打各的”，在时光钩沉中化作一声悠长喟叹。
　　晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。同样是定远的鼓点，四十余公里外的能仁乡却将这份个体鲜活融入集体，用三百年未曾断绝的传承，给出了个体与集体关系的另一种答案。作为入选《中国民族民间器乐曲集成》的古乐，其“十八番”鼓谱恪守着“首鼓为令，锣钹相和，差之毫厘则抢拍即停”的铁律。每逢庙会，凉亭四周水泄不通，乡邻们踮脚翘首，目光尽数聚焦于鼓阵之上。老鼓手攥紧鼓槌，手背青筋暴起，额间汗珠滚落，砸在鼓面上溅起细碎的声响。三十人目光骤然交汇的刹那，鼓点轰然响起，先是单鼓领奏激越，如孤峰突兀于云海，是个体技艺的极致绽放；继而锣钹渐次加入，似层峦叠嶂绵延铺开；终至全员齐奏，鼓点密如骤雨疾风，鼓面震颤共鸣，汇成声浪撼动天地。这份震撼，从来不是个体的消融，而是每个鼓手的技艺在集体共鸣中突破自身局限，成为集体力量的一部分，也使个人价值获得了更宏大、更持久的表达。
　　重“个体本心”，亦重“合群聚力”。传承至今的凉亭合鼓不仅是一段音乐的延续，更是一份个体与集体协同共生的智慧积淀，这份智慧在定远的历史典故中亦有生动印证。包拯任定远知县时，仓北村因塘水纠纷已扰了乡邻数月。“塘归众，利归民”，包拯着青衫立于塘边字字铿锵。话音刚落，先有几户明理人家高声喝彩，继而掌声如潮，那些原本针锋相对的个体诉求，终在集体公义的感召下归于和谐共生，如同散鼓渐次汇入合鼓，成就了乡邻和谐的乐章。
　　千年鼓点，从未停歇。行走今日定远，老人仓街巷逢集，叫卖吆喝里藏着“和而不同”的包容暖意；凉亭下锣鼓齐鸣，“抢拍即停”间凝聚着协作共享的传承力量；高铁站铁龙奔涌，归乡客的期盼织就纵横交错的交通脉络；工业园智造交响，奋斗者的锋芒汇成欣欣向荣的发展浪潮……那些藏在鼓点里的个体与集体的辩证思辨，因着这份跨越千年的智慧滋养，如池河流水潺潺不息，如横山丹霞灼灼生辉，照亮着每一个追光者的脚步，也昭示着一座城、一个民族生生不息的成长密码。